ماهواره‌ و تخریب خانواده ایرانی‏

رخی از مسائلی که در گذشته بیان کردن آنها در حریم خانواده قبح داشت، تحت‌تأثیر شبکه‌های ماهواره‌ای‌ طرح می‌شود و خانواده‌ها به راحتی می‌پذیرند که فرزندشان با جنس مخالف دوست شود.تئوری جهانی‌سازی که هم‌اکنون بر دنیا حاکم شده است، تلاش می‌کند تا یکسان سازی فرهنگی را بر تمام جهان حاکم سازد؛ در این
یکسان سازی فرهنگی، کشورهای قدرتمند که از امکانات بیشتری بهره‌مند هستند، برای کشاندن کشورهای جهان سوم بویژه کشورهای مسلمان به سوی فرهنگ خود تلاش می‌کنند.کشورهای ابرقدرت با تولید فیلم‌های مختلف و پخش آن از طریق شبکه‌های ماهواره‌ای، در مسیر یکسان سازی فرهنگی گام برمی‌دارند و از این طریق فرهنگ ملت‌ها را مطابق با خواسته خود تغییر می‌دهند؛ طبق آمارهای اعلام شده 90 درصد از برنامه‌های پخش شده در کشورهای آسیایی از میان تولیدات آمریکایی است.عنصر اساسی فیلم‌های نامناسب شبکه‌های ماهواره‌ای، خشونت، زدودن مذهب، ‌ارتباط نادرست میان زن و مرد و رواج عرفان‌های کاذب و دروغین است. با توجه به اینکه هم‌اکنون جهان، تشنه مذهب است، عرفان‌های کاذب از سوی رسانه‌های غربی ترویج می‌شود تا نیازهای اصلی بشر به دین و مذهب از طریق ایجاد این عرفان‌ها پاسخ داده شود.در این شبیخون فرهنگی و جنگ نرم افزاری، ایران حرف زیادی برای گفتن دارد ولی نتوانسته‌ایم از منابع دینی و اسلامی خود برای مقابله با شبیخون فرهنگی دشمن و ارائه الگویی اسلامی به جهانیان استفاده کنیم.خانواده‌هایی که به سمت ماهواره رفته‌اند، با هدف اطلاع از اخبار یا سرگرمی از آن استفاده می‌کنند.برخی خانواده‌ها در حد افراطی از شبکه‌های ماهواره‌ای استفاده می‌کنند و متوجه نیستند که مسئولان این شبکه‌ها برای تمامی سنین و حتی کودکان آنها برنامه‌ریزی کرده‌اند و فرهنگ و نیازهای کودکان آنها را شکل می‌دهند.شبکه‌های ماهواره‌ای با محصولات نامناسب خود ارتباط‌های حرام در جامعه اسلامی ایران را حلال جلوه می‌دهند؛ به همین دلیل قبح بسیاری از مسائل در جامعه از میان رفته و شاهد هستیم که حیا در خانواده‌ها رو به نابودی است.برخی از مسائلی که در گذشته بیان کردن آنها در حریم خانواده قبح داشت، هم‌اکنون تحت تأثیر شبکه‌های ماهواره‌ای و فرو ریخته شدن پرده‌های حیا به راحتی در خانواده‌ها طرح می‌شود و برخی از مواردی که نباید در حریم خانواده، عادی شود، به یک امر عادی تبدیل شده است؛ به عنوان مثال خانواده‌ها به راحتی این موضوع را می‌پذیرند که فرزند آنها با جنس مخالف خود ارتباط دوستی برقرار کند.ارتباط آزادانه دختر و پسر در جامعه یکی از ثمرات برنامه‌های نامناسب شبکه‌های ماهواره‌ای است.یکی از راه‌های دشمن برای موفقیت در جنگ نرم علیه ایران، عادی سازی روابط دختر و پسر و بی‌تفاوتی مردم و خانواده‌ها نسبت به این مسئله است که هم‌اکنون شاهد این وضعیت در کشور هستیم.وقتی نوجوان ما که در مقطع راهنمایی تحصیل می‌کند، به آسانی با جنس مخالف دوست شده و با آرایش‌ غلیظ و پوشش‌‌ نامناسب در خیابان‌های شهر حضور می‌یابد، همگی حاکی از نفوذ فرهنگ غرب در میان جوانان و نوجوانان کشور است.برخی از فیلم‌های نامناسب که از شبکه‌های ماهواره‌ای پخش می‌شود، موجب آشکار شدن زودتر غرایز جنسی می‌شود.دامن زدن به تحرکات جنسی یکی از اثرات مخرب برنامه‌های نامناسبی است که از طریق صدها شبکه ماهواره‌ای پخش می‌شود. فیلم‌های نامناسب ماهواره باعث افزایش غرایز جنسی در میان زن و شوهر‌ها شده که این موضوع بسیاری از خانواده‌ها را با مشکل مواجه ساخته است و هم‌اکنون تمام فکر برخی از زنان و دختران ما این است که چگونه جاذبه جنسی بیشتری داشته باشند.مسئولان کشور باید تلاش کنند تا با استفاده از آیات و احکام قرآن و اسلام، حیا را در جامعه حفظ کرده و برای جوانان الگو سازی کنند.‌در مکتب اسلام در حدود 500 حدیث در زمینه حیا وجود دارد که باید آن را در میان اعضای جامعه ترویج کنیم. در دانشگاه‌های کشور شاهد هستیم که حیا در میان جوانان از میان رفته و حد و مرز ارتباط میان دختر و پسر شکسته شده است و جوانان در صحبت با یکدیگر حدود خود را رعایت نمی‌کنند.باید با استفاده از فرهنگ غنی اسلام، حیا و عفت را در جامعه بویژه در میان جوانان نهادینه کنیم تا شاهد کاهش روابط نادرست میان دختر و پسر و ازدواج‌هایی که با شکست مواجه می‌شوند، باشیم.‏

ترویج عفاف و حجاب نیازمند برنامه‌های هدفمند صدا و سیما است

حجت الاسلام محمد باقر محمدی لایینی، امام جمعه نکا، امروز در جلسه شورای فرهنگ عمومی این شهرستان، حجاب و عفاف را مسأله‌ای فطری و مایه وقار و عزت بانوان در جامعه اسلامی دانست و گفت: بانوان ما در جامعه، رسالت سنگینی بر عهده دارند و باید در این رابطه با رعایت حجاب و عفاف، پایبندی به اخلاقیات، در استحکام روابط خانوادگی در سایه رعایت حجاب و عفاف اسلامی تلاش کنند.
وی اظهار داشت: جنگ نرم همان‌گونه که رهبر انقلاب بارها در بارها خطرات آن گوشزد کرده‌اند وسیله‌ای است که امروز دشمن برای نفوذ و آسیب رساندن به نظام اسلامی ایران به آن متوسل شده است.
امام جمعه نکا یادآور شد: توطئه فرهنگی بزرگ‌ترین دستاویز دشمن در به چالش کشیده انقلاب اسلامی است و در شرایط کنونی بی بندوباری جوانان و بدحجابی آنان در جامعه از جمله اهرم های مهم دشمنان در این رابطه است..
وی با اشاره به نقش سازنده صدا و سیما در ترویج فرهنگ عفاف و حجاب در سطح جامعه، تصریح کرد: رسانه ملی باید بر اساس وظایف ذاتی خود وارد کار شده و از بی برنامگی‌ها جلوگیری کنند و با پرداختن به برنامه های زیر بنایی مسأله حجاب و عفاف و پوشش، این امر مهم را مورد توجه جدی قرار دهند.
حجت الاسلام محمدی لایینی اضافه کرد: آموزش حجاب و عفاف و پوشش اسلامی در جامعه از جمله خلأ های موجود جامعه است که اداره ارشاد و صدا و سیما باید بیش از دیگران دغدغه داشته و وارد کار شوند.
امام جمعه نکا با بیان این که در برخورد با بی حجاب ها باید از دو نیروی قهریه و تذکر لسانی استفاده شود، تصریح کرد: بودن این دو در کنار هم می تواند جوابگو باشد و باید در این رابطه کار شود و اطلاع رسانی در جامعه صورت گیرد.
وی، شرط توفیق در مقابله با توطئه‌های دشمنان را توفیق گوش به فرمان ولایت بودن دانست و افزود: مقام معظم رهبری در گذشته و هم اکنون نیز مردم و مسؤولان را به بیداری و توجه به دسیسه‌های دشمنان بویزه تهاجم و شبیخون فرهنگی توصیه می‌کنند و بدحجابی نیز نوعی از این شبیخون است که باید هوشیار باشیم.
حجت الاسلام محمدی لایینی با بیان این که بی‏حجابی، زن را صاحب فضیلت نمی‏کند و گفت: دین مبین اسلام به پوشش و رعایت عفاف و حجاب اسلامی اهمیت زیادی می دهد و فرهنگ لباس و پوشش آنقدر اهمیت دارد که همه ارزش ها، روش ها، الگوها و رفتارهای فرد و اجتماع را شامل می شود و در این راستا ارزش زن بالاتر از آن است که خود را چراگاه چشم‏های نامحرمان سازد و زنان جامعه ما اکنون بیش از هر زمان دیگری باید در این رابطه مراقبت کنند.
امام جمعه نکا در بخش دیگری از سخنان خود به جایگاه امر به معروف و نهی از منکر در اسلام اشاره کرد و گفت: انجام امر به معروف و نهی از منکر یکی از واجبات الهی است و در اجرای این فریضه الهی مصلحت عامه مردم نهفته است.
حجت الاسلام لائینی افزود: از‌ خطبه‌های حضرت فاطمه زهرا‌(س) دخت نبی اکرم حضرت محمد مصطفی‌(ص) در بحث فلسفه احکام الهی، اجرای احکام امربه معروف و نهی از منکر بوده است که امروز باید بدان توجه ویژه شود

اوج بی حیایی در فارسی 1

شبکه فارسی1 در راستای ترویج فساد در جامعه ایرانی با کمال وقاحت به ترویج زندگی گروهی (چند شوهری و چند همسری) پرداخت.

jamnews.ir شبکه فارسی1 در راستای ترویج فساد در جامعه ایرانی سریالی را تحت عنوان "دارما و گریک" پخش کرد که در قسمتی از آن والدین به فرزندان می‏گویند: این نظریه که رابطه، فقط به دو نفر (زن وشوهر) محدود می شود مستبدانه است و توسط جوامع به ما تحمیل شده است.
آنها در ادامه به دختر شوهردار خود توضیح می دهند که بعضی آدم ها دو نفری (یک زن و یک شوهر) باهم زندگی می کنند ولی برخی دیگر هم در دسته های صمیمی و دوست داشتنی (یعنی چند شوهری و چند زنی) می توانند زندگی کنند!
پدر مادر با کمال بی شرمی به دختر خود می گویند که اگر شوهر داری و مرد دیگری را نیز دوست می داری، درست نیست احساسات خود را نسبت به مرد دوم، در درون خود بریزی بلکه باید با شوهر خود صحبت کنی و امیدوار باشی که او بپذیرد تا مرد دوم وارد زندگی شما شده و سه نفری با هم زندگی کنید.

جایگاه زنان در فیلم‌های طنز

"مهمترین نکته‌ای که در مورد انتقاد یک فیلم باید به خاطر سپرد این است که اساساً تفاوتی میان انتقاد فیلم با سایر انتقادات وجود ندارد."
"جان سایمون"
"انتقاد" که به غلط با "یافتن اشتباهات" یا "قضاوت جدی و مخالف" مترادف شده، اساساً نوعی هنر ارزیابی است. منتقد کسی است که با تکیه بر هوش، تجربه، احساس و معلومات می‌کوشد تا محاسن یا معایب یک کار هنری را ارزیابی کند. از یک طرف او توجه جامعه را به سوی کارهای عالی و قابل تحسین جلب می‌کند و از سوی دیگر با محکوم کردن تقلب و کلاهبرداری، هنرمند را وادار می‌کند تا نسبت به کار خود در مقام یک ناظر باهوش و حساس، احساس مسئولیت کند.
همیشه مردم نسبت به کارگردانان، دیدی روشنفکرانه دارند، برای آنان این نکته مسلم شده که همواره کارگردان، مغزی خلاق در پشت فیلم است. برابر تعریف ارسطو از کمدی، کمدی تقلیدیست از اطوار و اخلاق زشت البته نه به این منظور که تقلید بدترین صفات انسان باشد بلکه فقط تقلید اطوار شرم آوری است که موجب ریشخند و استهزا می‌گردد و بعدها باعث بهبود جوامع می گردد و اگر فیلم را پدیده‌ای اجتماعی بدانیم، نویسنده کسی است که در ابتدای امر به این پدیده‌ها توجه دارد. ممکن است نویسنده به جای آنکه به گرایش‌های کلی یک فرهنگ بپردازد خود را به موضوعات ویژه‌ای محدود کند.
حال با توجه به سابقه و تجربه نویسنده و کارگردان فیلم "ورود آقایان ممنوع" که شیوه کمدی را برای خود و خلق آثار خود برگزیدند، باید دید که سعی آن دو در توجه به چه موضوعی بوده است؟ به فرهنگ، اجتماع و یا هیچ کدام از اینها؟
ورود آقایان ممنوع فیلمی است به کارگردانی رامبد جوان که متن این فیلم را پیمان قاسم خانی نوشته است. با برخورد اولیه با نام این فیلم و تبلیغاتی که قبل از اکران این فیلم توسط کارگردان آن صورت گرفت آن طور به نظر می‌رسید که این فیلم پرداختی کاملاً انحصاری به جامعه زنان دارد و حتی ضد مرد بودن نیز دور از ذهن نبود. اما در برخورد ثانویه و پس از تماشای این فیلم نتیجه‌ای کاملاً متضاد با آن چه که در ابتدا می‌پنداشتیم را مشاهده کردیم. یعنی پرداخت ناتوانائیها و غلو در رفتار زنان در برابر مردانی که زن را موجودی ضعیف و منفعل می‌دیدند.
در این فیلم تنها شخصیتی که در پرداخت درونیات، خلق و خو و دیگر ویژگیهای یک شخصیت بدان توجه شده شخصیت خانم دارابی یعنی "ویشکا آسایش" است که نقش مدیر مدرسه یا جامعه‌ای را بازی می‌کند که به دور از دنیای مردان درحال زندگی است. دنیایی که با ورود دبیر شیمی در آن تعادلش به هم خورده و با رسوخ در پایه‌های این جامعه در نهایت به تحول در رأس هرم که همان خانم مدیر است منجر شده و دیدگاه زنان این جامعه را نسبت به مردان البته با دیدی ابزاری تغییر داده و از فردگریزی به گرایش به سوی مردان سوق می‌دهد.
 

آقای ضرغامی، حجاب را نکشید!

حکایت تاثیر گذاری رسانه در فرهنگ و ارزش و سبک زندگی انسان ها آنقدر ابتدایی و البته مهم است که به سادگی این تاثیر را در یک نگاه گذرا بر مخاطب و زیست رسانه ای او در یک دوره زمانی می توان مشاهده نمود. خانه آخر اهداف مالکان رسانه ای در کنار همه وظایف تفریحی، سرگرمی، آموزشی و تبلیغی نفوذ و تاثیر در مخاطب است.

برای همین دست اندرکاران وسایل ارتباطات جمعی باید بسیار مراقب آنچه برای مخاطب تهیه و ارسال می کنند باشند زیرا ناگزیر از تاثیر بر مخاطب هستند و اگر برای آنچه آماده و پخش می کنند برنامه ای خاص و نظارت دائمی بر آن نداشته باشند ممکن است ناخود آگاه مخاطب را به ناکجا آباد ها برده و او را از مسیرانسانیت منحرف سازند. حال اگر این رسانه تلویزیون هم باشد که به دلیل قابلیت های خاص خود بیشترین مخاطب را دارد و بیشترین تاثیر را در مخاطب، مسئولیت سنگین تری را بر عهده دارد.

این مسئولیت بر عهده مسئول این رسانه در کشور ما حالت خاص تری را به خود می گیرد زیرا رسانه در ایران وظیفه خطیری را با توجه به ایدئولوژی آرمانی ما دارد ازیک طرف ما قرار است رسانه ای دینی داشته باشیم و آن را الگو سازی برای جهان کنیم. الگویی که مانند انقلاب حرف تازه ای  در فضای هژمونی رسانه های لیبرالیسم دارد و از سوی دیگر قرار است در این فضا مخالف موج حرکت کند و به جنگی برود که رسانه های امپریالسم جهانی چون غده ای سرطانی مدام در حال گسترش و تاثیر بر افکار عمومی جهان می باشند و در حال پراکنی آرمانی هایی چون آزادی، سکولاریسم و اخلاق مدرنیسم هستند و در مقابل آنان که عمری طولانی دارند طفل نوپای ما قرار است از ارزش هایی دیگری چون معنویت، اخلاق، عدالت، برابری، کرامت انسانی و... دم بزند.