عفاف و حجاب از دیدگاه حضرت فاطمه زهرا (س)

 مقدمه :

بدون تردید پوشش اسلامی برای زنان، از ضروریات دین مقدس اسلام است، چنان که آیات متعددی از قرآن بر این مطلب دلالت دارند.1 از طرفی مسأله حجاب یکی از جنجالی‏ترین مسائل دنیای دیروز و امروز است، به ویژه طرفداران اعلامیّه حقوق بشر، که با عنوان کردن «تساوی حقوق زن و مرد»، پوشش را برای زن دست و پاگیر دانسته، و آن را برخلاف آزادی قلمداد و به عنوان حمایت از حقوق زن، مطرح می‏نمایند، این مسأله را بسیار حسّاس نموده است، در صورتی که پوشش اسلامی را باید در مجموع ابعادش مورد تجزیه و تحلیل قرار داد، که با توجّه به مجموع، به نفع زن و جامعه است، و نه تنها دست و پا گیر نیست و تضادی با آزادی ندارد، بلکه زنان در عین حفظ پوشش اسلامی، می‏توانند برترین فعالیّت‏های اجتماعی را داشته باشند، و در چارچوب آزادی‏های صحیح و مقبول، از حق آزادی خود بهره‏مند گردند، زیرا حجاب در اسلام به معنای پرده نشینی نیست، بلکه به معنای پوششی معقول برای جلوگیری از فساد، و حفظ کرامت زن است، و ما امروز در جمهوری اسلامی ایران می‏بینیم که زنان در همه صحنه‏ها و عرصه‏ها، از مجلس قانون‏گذاری گرفته تا آموزش و پرورش و بیمارستان‏ها و ادارات، می‏توانند در چهارچوب حفظ پوشش اسلامی، به کار و تلاش بپردازند، بی آن‏که حجاب اسلامی برای تلاش‏های آنان، مشکلی ایجاد کند، و حقّ آزادی صحیح آنها را تضییع نماید.

 حجاب در اسلام از یک مسأله کلّی‏تر و اساسی‏تری ریشه می‏گیرد، و آن این است که اسلام می‏خواهد انواع التذاذهای جنسی، چه بصری و لمسی و چه نوع دیگر به محیط خانوادگی و در کادر ازدواج قانونی، اختصاص یابد، اجتماع منحصرا برای کار و فعّالیت باشد، برخلاف سیستم غربی عصر حاضر، که کار و فعّالیت را با لذّت‏جویی‏های جنسی به هم می‏آمیزد، اسلام می‏خواهد این دو محیط را کاملاً از یکدیگر تفکیک کند».3
علاّمه اقبال لاهوری در اشعار نغز خود در این رابطه، چنین می‏سراید:
باید این اقوام را تنقید غرب شرق را از خود برد تقلید غرب 
نی زرقص دختران بی‏حجاب قوت مغرب نه از چنگ و رباب 
نی زعریان ساق و نی از قطع موست نی زسحر ساحران لاله روست 
از همین آتش چراغش روشن است قوّت افرنگ از علم و فن است 
مغز می‏باید نه ملبوس فرنگ علم و فن را ای جوان شوخ و شنگ 

 

عفت و مقام حضرت زهرا(سلام الله علیها) به روایت آیات

آیات زیادی از کلام الله مجید به حضرت فاطمه(سلام الله علیها) اشاره دارد که سوره کوثر از جمله آنهاست. این سوره مبارکه از اعطای کوثر که همان وجود مبارک حضرت زهرا(سلام الله علیها) است به پیامبر بزرگوار اسلام(صلی الله علیه وآله) خبر می دهد.(إِنَّا أَعْطَیْنَاکَ الْکَوْثَرَ)

درباره ویژگی ها و آداب رفتاری حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) روایات زیادی وجود دارد که به برخی از آنها اشاره می شود.

پیغمبر اکرم (صلی الله علیه وآله) به اصحاب خود فرمود :به من بگویید که چه چیزی برای زنها از همه چیز بهتر است، اصحاب همگی ساکت ماندند، امیرالمومنین به خانه آمد و فاطمه (سلام الله علیها) را از گفتار رسول خدا(صلی الله علیه وآله) آگاه کرد، آن حضرت فرمود: چرا نگفتی بهترین چیز برای زنان این است که مردی او را نبیند و او مردی را نبیند. چون امیرالمومنین(علیه السلام) مراجعت کرد و رسول خدا (صلی الله علیه وآله) را آگاه نمود پیامبر اعظم فرمود: "فاطمة بضعة منی".

گویند مردی نابینا بر امیرالمومنین وارد شد، حضرت فاطمه(سلام الله علیها) و رسول خدا(صلی الله علیه وآله) در آن مجلس بودند، حضرت فاطمه(سلام الله علیها) برخاست و پشت پرده رفت. رسول خدا(صلی الله علیه وآله) فرمود: این مرد نابینا است. حضرت فاطمه (سلام الله علیها) عرض کرد اگر او نابینا است، من او را می بینم و او قوه سامعه اش قوی است و بینی اش بوی خوش را استشمام می نماید.

 

سبک زندگی و سیره حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها

حضرت فاطمه معصومه (س) دختر امام هفتم شیعیان (ع) در سال 173 هجری در دوران خلافت هارون الرشید به دنیا آمدند و با امام رضا (ع) تنی هستند.

دوران حیات ایشان دوره ای بسیار خطیر است چراکه عباسیان در جهان اسلام حاکم شده و این عصر دوران انتقال مکتب تشیع که امام صادق (ع) آن را پایه گذاری و تبیین کرده بودند به امام کاظم (ع) است. البته تفاوت فاحش این عصر آن است که امویان قیام های شیعی را سرکوب می کردند اما در عصر عباسیان نفاق حاکم بود، آنها که با شعار "الرضا من آل محمد (ص)" روی کار آمدند بعد از رسیدن به قدرت نیرنگ کردند و به حدی بر آل محمد (ص) ظلم کردند که شیعیان می گفتند ما از ظلم عباسیان به عدل امویان پناه می بریم!
این ظلم به گونه ای بود که منصور دوانیقی نزدیک به چهار هزار شیعه را به گونه ای سرکوب کرد که جنایات داعش یادآور آن است؛ او شیعیان را آتش می زد و بدن هایشان را مثله می کرد.
در چنین شرایطی حضرت معصومه (ع) شش ساله بودند که دوران زندان و سختی های امام کاظم (ع) آغاز شد، اما ایشان در همان شش سالگی از نظر کمالات به قدری رشد یافته بودند که سوالاتی را که مردم به محضر امام کاظم (ع) مطرح می کردند را پاسخ می دادند؛ آمده است که وقتی موسی بن جعفر (ع) پاسخ ایشان را شنیدند فرمودند: "فداها ابوها" یعنی پدرت فدایت شود.