گوهر عفاف و نقش انسان سازی زن

اساس اسلام سعادت و نجات آدمی است و باورهای دینی و احکام اخلاقی و فقهی در احکام الهی مربوط به پوشش زن نیز با این فلسفه و حکمت حکیمانه صادر شده است. زن با رعایت حجاب اسلامی، به تهذیب و تزکیه نفس و ملکات نفسانی پرداخته و قرب الهی را فراهم ساخته و زمینه رشد معنوی مردان را هم در اثر حفظ نگاه فراهم می‌کند.حجاب و پوشش اسلامی و به تبع آن، حفظ نظام خانواده نیز از آن رو ارزش دارند که تأمین کننده سعادت آدمی و منشاء قرب الهی هستند.حجاب، دورى از تبرج یا خودنمایى است، زیرا تبرج رفتار جاهلیت است در جوامعى که به تمدن نرسیده اند، زنان به خودنمایى می پردازند. پس زن مسلمانی که بدون توجه به قانون الهی، خود نمایی می‎کند عمل او تبرج جاهلی است، مثلا با آرایشهای تند قسمتهایی از بدن خود را برهنه و آشکار کند.

قیام مردم مشهد و واقعه مسجد گوهرشاد در مقابله با کشف حجاب مصداق بارز مبارزه با منکری است که هنوز متاسفانه آثار شوم آن در کشور وجود دارد.در واقعه مسجد گوهرشاد ماموران رضاخانی مسجد را به قتلگاه خداجویان تبدیل کردند و نقطه تاریکی از خود در تاریخ به جا گذاشتند.لذا یاد و خاطره شهدا و قیام مردم مشهد بخشی از تاریخ مبارزه ملت ایران است که باید زنده بماند.

دشمن می‌داند که اگر بحث حجاب و عفاف و این نقطه استراتژیک را بمباران کند نه تنها یک فرد که باعث تباهی یک خانواده و در مجموع جامعه می‌شود. حجاب و عفاف اصلا مفهوم زنانه ندارد؛ بلکه مفهومی فراتر از لباس زنان دارد به عبارتی رعایت حریم عفاف و حجاب به معنای امکان پاک‌زیستی و اعتقاد محوری در زندگی جاری انسان‌هاست.از لحاظ فطرت انسانی ، انسان پس از بلوغ به طرف جنس مقابل تمایل پیدا می کند که اگر مسئله عفاف و حجاب نباشد، این احساس به صورت کاذب تشدید شده و علاقه کاذب و آثار مختلفی چون فساد و فحشا را به وجود می آورد و بر مبنای آن جرمهای دیگری ایجاد می‌شود.

بعد از آن که مبارزه با مسئله عفاف و حجاب به صورت بنیادین آغاز شد، جامعه غربی از نظر انسانی، خانوادگی، اخلاقی و اجتماعی دچار سقوط است. علت این است که فرمان خداوند انجام نمی شود چون انسان برای انسان خوب بودن باید حجاب را رعایت کند و در بخشی رعایت مسئله عفاف و حیا با حجاب باید همراه باشد که و این امر در مورد مردان نیز به اندازه زنان صدق می کند .همانطور که دستورات اسلام برای مردان و زنان آمده است. حجاب اسلامی به بهداشت روانی جامعه کمک می‌کند، زیرا اگر حریم میان زن و مرد وجود نداشته باشد و زنان همه زیبایی‌های خود را در منظر دید همگان قرار دهند، جنس مخالف همواره در اندیشه اشباع عطش روحی و روانی خود تلاش کرده و از فعالیت‌های اصلی خود باز می‌مانند که این امر نتیجه‌ای به جز از بین رفتن امنیت روحی و روانی هر دو آن‌ها و جامعه ندارد.

یکی از فضایل اخلاقی اسلام در عرصه اخلاق جنسی رعایت حجاب و پوشش بانوان است. البته این مسئله مختص بانوان نیست، بلکه آقایان نیز شامل این دستور الهی هستند، اما تاکید اسلام بر نوع پوشش بانوان به دلیل ساختار خاص جسمانی‌شان است.حجاب امری فطری و درونی است و در مقابل آن بی حجابی از عوامل مهم هلاکت دنیوی و اخروی انسان است. اسلام به علت فطری بودن امر حجاب و تاثیرات آن بر ساختار فرهنگی و اجتماعی جامعه، بر حجاب اسلامی تاکید می‌کند و می‌توان گفت که شخصیت و کرامت بانوان با رعایت حجاب تامین می‌شود. رعایت حجاب در جامعه تاثیر زیادی در تحکیم روابط خانوادگی و حفاظت جامعه از بی‌عفتی و آلودگی جنسی خواهد داشت.نخستین ثمره ترویج فرهنگ عفاف و حجاب رضایت خداوند متعال است که وقتی در جامعه حاکم باشد بزرگ‌ترین نشان افتخار است.

عفاف و حجاب مسئله‌ای انسانی و به نوعی مربوط به همه جوامع بشری است،لذا ایجاد و تقویت بسترهای پرورشی و تربیتی حجاب و عفاف در جامعه با جدیت پیگیری می‌شوند. بحث عفاف و حجاب تعریف فطری دارد که شارع مقدس آن را پذیرفته است. حتی باید این طور تعبیر کرد که مسئله عفاف و حجاب نوعی حریم نگاه داشتن و حفاظت از آسیبهای مادی و معنوی به انواع مختلف است. مسئله حجاب تنها فطری نیست بلکه غریزی هم محسوب می شود . نشانه غریزی بودن حجاب این است که آن را در موجوات غیر انسان نیز مشاهده می کنیم به طوری که حفاظت آنها از خانواده خود گویای این مطلب است. در مسئله عفاف و حجاب برای انسانها بر بحث فطری تمرکز می کنیم که انسان می خواهد در عالم انسان بماند و انسانیت خود را ارتقا دهد.

انواع حجاب رایج درجهان

مسلمانان در سطح جهان به یک شکل لباس نمی پوشند.هرچند سبک لباس اسلامی است اما فرهنگ آن ملت و یا نوع آب و هوا و سنت های رایج هر کشور روی نوع حجاب تاثیر گذاشته و آنهارا متفاوت ساخته است.برای شناختن سبک های زیبای آن به ادامه مطلب بروید .....

 

حجاب آسان؛ ارمغان جلابیب برای زنان ایرانی

یک طراح چادر گفت: جلابیب دارای یک شبه مقنعه است که شما را از سر کردن روسری بی‌نیاز می‌کند. این مقنعه کاملا به چادر دوخته شده و با بغل کردن کودک یا بر اثر باد، تکان نمی‌خورد و محکم روی سرتان می‌ماند و می‌توانید مقنعه را با توجه به صورت‌تان تنظیم کنید. 

همیشه کوهپیمایی با چادر برایم سخت ترین کار دنیا بود، شاید بارها با چادرم زمین می خوردم ولی حاضر نبودم مثل خیلی از دوستانم آن را در کیفم گذاشته و به راهم ادامه دهم. بارها با خودم تصمیم گرفتم که دیگر به این کوهپیمایی های ماهانه در کنار دوستان خاتمه دهم ولی نمی شد و نمی توانستم…

این کشمکش ها بین من و چادرم ادامه داشت تا اینکه یکروز جمعه در میانه راه چادرم به زیر پایم رفت و من محکم به زمین خوردم و کمی آنسوتر دختری با حجاب نامتعارف شروع به تمسخر من کرد و همین موضوع باعث شد تا مدتی کوهپیمایی را کنار بگذارم نه چادرم را! ولی تحریم کوهپیمایی در آن روزها باعث آشنایی من با «جلابیب» شد؛ چادری که حالا با آن به راحتی کوهپیمایی می کنم، پشت فرمان می نشینم، پسرم را در آغوش می گیرم و حتی صبح ها به راحتی به پیاده روی می روم و در پارک می دوم.

مینا سرمدی امروز در پارک آنچنان از خاطره آشنایی اش با جلابیب برایم می گوید که دلم می خواهد یکی مثل این چادر داشته باشم!  هم ظاهرش زیباست، هم حجابش کامل است، هم زییپی برای قرار دادن کیف پول و تلفن همراه دارد و ده ها ویژگی دیگر که در ادامه در گفتگو با معصومه کریمی زاده طراح جلابیب بدان اشاره می کنیم.

معصومه کریمی زاده طراح جلابیب، کارشناس الهیات با گرایش ادیان و عرفان و مربی حفظ قرآن است. وی اصلا طراح لباس نبوده و قبل از طراحی جلابیب، چادر دیگری طراحی نکرده بوده ولی تا به امروز توانسته است ۴۰ طرح در طراحی چادر جلابیب ارائه دهد.