به من نگاه کنید

به این زنان نگاه کنید! این یک در خواست غیر مستقیم است. با اینکه زیاد به چشم نمی آیند اما نگاه های جذاب به سمت آنها زیاد است 

پوشش ملی و اسلامی قصه درازی دارد که هنوز چند خط اول آن بیشتر نوشته نشده است. هنوز زن ایرانی در بازار بیش از آنکه بتواند از جنس و طرح ایرانی استفاده کند باید سعی کند از میان اجناس خارجی پوششی را برای خود انتخاب نماید.

بعد از چند سال از تصویب قانون عفاف و حجاب و ساماندهی مد و لباس و تشکیل کارگروه و بنیاد ملی برای لباس ملی هنوز این مدل های غربی، برندهای خارجی و دست پر زور ماهواره ها و شبکه های اجتماعی هستند که در رقابت فرهنگی در عرصه پوشش توانسته اند مچ چندین ماده قانونی و میلیاردها بودجه را به زمین بزنند.

 

بی وفایی و خیانت چرا؟

سی ساله به نظر می‌رسد، خودش می‌گوید دل خوشی از زندگی زناشویی‌اش ندارد، این امر موجب شده تا به دنبال همزبان دیگری بگردد...

این روزها اگرچه سخن از انواع آسیب‌هایی است که در زیر پوست شهر جان می‌گیرند و گاه و بی‌گاه به تیتر رسانه‌های خبری تبدیل می‌شوند، مواردی مانند کودکان خیابانی، تکدی‌گری، اعتیاد و... اما عرف و هنجار موجب شده تا بروز رفتاری که حکم تیشه به ریشه یکی از قدیمی‌ترین نهاد‌های اجتماعی در جهان را دارد اهسته و بی‌صدا در تار و پود زندگی مردمان رخنه کند، بدون اینکه از آن حرفی به میان آید.متاسفانه امروزه به دلایل مختلف یا ناهنجاری‌های فرهنگی، شنیده می‌شود که در مواردی جزئی شاهد روابط بین زنان متاهل با پسران یا مردان متاهلیم. این روابط بسیار آسیب زا و مخرب است. چرا و چگونه، زنی وفاداری به همسر را زیر پا می‌گذارد؟

عدم یک رابطه گرم و صمیمانه با همسر

یکی از عوامل اصلی خیانت زنانه روابط زن و شوهر است؛ زمانی‌که بین زوجین، روابط زناشویی خوبی حاکم نباشد، این احتمال وجود دارد که زن به همسر خود خیانت کند. اختلالات جنسی که به مرور زمان برای برخی مردان به وجود می‌آید و مشکلات شخصیتی باعث می‌شود که مرد نتواند به همسر خود محبت کند و فقدان محبت، عاطفه وروابط گرم و صمیمی باعث این خیانت‌ها می‌شود . در همین میان لازم است توجه شود که هر کدام از این نیاز‌ها اگر تامین نشود، احتمال خیانت بالا خواهد رفت. هر کدام از این نیاز‌ها اگر پاسخ مناسبی دریافت نکند، می‌تواند فضا را برای خیانت مناسب کند. هیچکس به یکباره دزد نمی‌شود. هیچکس به یکباره اهل جنایت نمی‌شود. خیانت هم همینطور است. باید به نکات ریز و درشتی که هر کدام به تنهایی ممکن است تاثیری نداشته باشند اما جمع شدنشان خطرساز است توجه کرد و آن‌ها را جدی گرفت.

 

صحنه های مستهجن خیابانی

دلم میسوزد،دلم برای جامعه ای میسوزد که در حال سوختن است!، تنم عجیب میلرزد وقتی در بین مردم شهری قرار میگیرم که به خود می گویند مسلمان!، این روزها چشم دوخته ام به مردمی که روابطشان بوی انزجار می دهد!،به جوانانی که ارامش را در نگاه های هوس آلود خلاصه میکنند،به دختران و پسرانی که خانه را جای آرامی نمیدانند و جای خالی را با جنس مخالف پر میکنند!

این روزها هوا غبار آلود است.. هوای تهران،مشهد،شیراز و ایرانم!، این روزها حال و هوای شهرمان بوی تعفن گرفته است ، همانجا که مردمش روزی برای آزادی اسلامی انقلاب کردند اما این روزها دیگر بویی از آزادی اسلامی نمی آید،ایرانی که وجب به وجبش خون هزاران شهید ریخته شده است نه برای اینکه برنج و میوه ارزان شود بلکه بی حیایی ارزان نشود. گفتم شهید! راستی اگر شهدا زنده بودند و این بی بند و باری ها را میدیدند چه میکردند؟

تا چند سال اخیر عبارت هایی مثل نامزد کردیم،جشن عقد گرفتیم،جهیزیه دادیم و پاگشاکنان و ... را می شنیدیم و برای زوجها آرزوی خوشبختی می کردیم اما امروز چیزهایی میشونیم مثل دوسال است با فلانی ام ،چند وقته بهم بی اهمیت شده میخوام باهاش کات کنم و برم سراغ یکی دیگه و جملاتی از این قبیل که جای تاسف دارد.

 

چگونه با حیا و با وقار باشیم؟!‌

ای اباذر! آیا دوست داری وارد بهشت شوی؟ [اباذر می-گوید] عرض کردم: بله پدرم به فدایت. فرمود: آرزو را کوتاه و مرگ را در پیش چشمانت قرار ده و از خدا آن طور که باید شرم نما. عرض کردم: یا رسول الله! ما همگی از خدا شرم می کنیم. فرمود: شرم کردن آن گونه نیست و لکن شرم کردن از خدا] آن است که] درون قبرها و پوسیدن [در آن] را فراموش نکنی.

حیا، انگیزه ای برای رعایت احکام اخلاقی است. حیا، عاملی برای ممانعت از اعمال سوء و حتی بیشتر از آن، عاملی است برای جلوگیری از موقعیت هایی که در آن فرصتی برای ارتکاب به گناه به وجود می آید. در حالی که شرم و احساس گناه، حالت هایی هستند که پس از ارتکاب به گناه به وجود می آیند. در فرهنگ اسلامی، «حیا» احساسی است همچون احساس نگهبان حرم؛ حرمی که در صورت غفلت، آلوده می شود.

در روایات، این منزلت در بین صفات اخلاقی ارثی هستند ولی برخی صفات، اکتسابی است و جنبه ارثی بودن آنها کم رنگ است. ویل دورانت در زمینه جنبه اکتسابی حیا، می گوید: «حیا امری غریزی نیست، بلکه اکتسابی است. زنان دریافتند که دست و دل بازی، مایه طعن و تحقیر است و این امر را به دختران خود یاد دادند. مرد جوان به دنبال چشمان پر از حیاست و بی آنکه بداند، حس می کند که این خودداری ظریفانه از یک لطف و دقت عالی خبر می دهد...»

 

چرا زیبا رویان دوست داشتنی ترند؟!

انسان به تبع از پروردگار خویش زیبایی را دوست داشته و در جهت رسیدن به آن گام بر می دارد و برای رسیدن به زیبایی حتی درد و رنج تیغ جراحی را به جان می خرد چرا که همه زیبایی و به عبارت دیگر خوشگلی را دوست دارند.

امام علی «علیه السلام» فیما رواه الإمام الصّادق «علیه السلام»: إنّ اللَّه جمیل یحبّ الجمال، و یحبّ أن یرى أثر النّعمة على عبده.

امام على «علیه السلام» به روایت امام صادق «علیه السلام»: خدا زیباست و زیبایى را دوست مى‏دارد و دوست مى‏دارد که نشانه نعمت بر بنده‏اش دیده شود. (الحیاة/ ترجمه احمد آرام/ ج‏6/ 214)

خداوند نیز افراد زیبا رو را دوست دارد!

کیفیت چهره و سیما امری اکتسابی نیست تا امتیازی برای انسان محسوب شود، به عبارت دیگر صورت و چهره ی زیبا، امری نیست که بدان وسیله برای فرد افتخاری حاصل شده و به خاطر آن مورد تحسین و تقدیر قرار گیرد و این امر به قدری بدیهی است که نیاز به اقامه دلیل برای آن نیست. اما در میان روایات توجه خاصی به افراد خوش سیما (احسان الوجوه) شده است و بدین وسیله برای چهره زیبا امتیازاتی قائل شده و نتایج و ثمراتی برای آن بر می شمرند، به گونه ای که پیغمبر صلوات الله علیه فرمودند: خیر را نزد افراد زیبا رو بیابید و ابى سعید می گوید پیغمبر فرمود: کارهاى خوب را از زیبا رویان انتظار داشته باشید و حضرت باقر علیه السلام فرمود شخصى که داراى چهره زیبا باشد و دامنش به گناه بى‏عفتى آلوده نباشد از بندگان خالص خدا است. (بحار الأنوار- ترجمه جلد 67 و 68/ ترجمه موسوى همدانى/ ج‏1/ 10)

ابن بندار ... از ابن عباس که رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله فرمود هدایت نیکو قیافه و هیئت نیکو، معتدل بودن در روش و در زندگى یک چهل و پنجم از نبوت است. (از حالات و خصائل پیامبران است). (بحار الأنوار- ترجمه جلد 67 و 68/ ترجمه موسوى همدانى/ ج‏2 / 338)

بنابراین با توجه به این روایات باید نتیجه گرفت، از افرادی که چهره مناسب و زیبایی ندارند نمی توان انتظار کار خیر و نیک را داشت؟

 

زنگ خطر روابط غیر مجاز در مدارس

جنس مخالف واحد درسی که برخی از دانش اموزان بیرون از مدارس می گذرانند! و بی توجهی به آن باعث شده است که حالا زنگ خطر به صدا در آید.

 

چندی پیش گزارشی از سوی مراکز پژوهش های مجلس منتشر شد که بازتاب رسانه ای گسترده ای به دنبال داشت، یکی از مهم ترین مولفه های گزارش، تحقیق وزارت آموزش و پرورش بر دانش آموز دختر و پسر دوره متوسطه در سال تحصیلی 1387-1386 بود که بر آن اساس تعدادی از دانش آموزان، تجربه رابطه «غیر مجاز با جنس مخالف» را داشته اند!

ماجرای ارتباط غیر مجاز با جنس مخالف، مسئله ای است که به عنوان رفتاری نابهنجار در تمام ادوار، در میان نوجوانان و جوانان دیده می شد اما انتشار آمار وجود «غیر مجاز با جنس مخالف» در میان دانش آموزان مقطع متوسطه، مسئله ای بود که بسیاری از کارشناسان و خانواده ها را ابتدا شوکه و سپس نگران کرد چون پیش از اینها تصور مردم در خصوص وقوع این نابهنجاری اخلاقی، بسایر محدود تر از این آمار منتشره بود.