عفاف و حجاب در قرآن

بسم الله الرحمن الرحیم

 در قرآن مجید بیش از ده آیه در مورد حجاب و حرمت نگاه به نامحرم وجود دارد.
یکی از این آیات، آیه ۵۹ سوره احزاب است:« یا ایهاالنبی قل لازواجک و بناتک و نساءالمومنین یدنین علیهن من جلابیبهن ذلک ادنی ان یعرفن فلا یوذین و کان الله غفورا رحیما» (ای پیامبر، به زنان و دخترانت و نیز به زنان مومنین بگو خود را بپوشانند تا شناخته نشوند و مورد اذیت قرار نگیرند. و خداوند بخشنده مهربان است.)
جلاب به معنای یک پوشش سراسری است؛ یعنی زن باید همه اندامش پوشیده باشد تا همچون گلی لطیف از دسترس هوسرانان مصون و محفوظ باشد.
در سوره نور آیه ۳۱ نیز مفصلا در مورد حجاب و حرمت نگاه به نامحرمان سخن به میان آمده است.

---

مفهوم و ابعاد حجاب در قرآن
حجاب در لغت به معنای مانع، پرده و پوشش آمده است. استعمال این کلمه، بیش‎تر به معنی پرده است. این کلمه از آن جهت مفهوم پوشش می‎دهد که پرده، وسیله‎ی پوشش است، ولی هر پوششی حجاب نیست؛ بلکه آن پوششی حجاب نامیده می‎شود که از طریق پشت پرده واقع شدن صورت ‎گیرد.
حجاب، به معنای پوشش اسلامی بانوان، دارای دو بُعد ایجابی و سلبی است. بُعد ایجابی آن، وجوب پوشش بدن و بُعد سلبی آن، حرام بودن خودنمایی به نامحرم است؛ و این دو بُعد باید در کنار یکدیگر باشد تا حجاب اسلامی محقق شود؛ گاهی ممکن است بُعد اول باشد، ولی بُعد دوم نباشد، در این صورت نمی‎توان گفت که حجاب اسلامی محقق شده است.
اگر به معنای عام، هر نوع پوشش و مانع از وصول به گناه را حجاب بنامیم، حجاب می‎تواند اقسام و انواع متفاوتی داشته باشد. یک نوع آن حجاب ذهنی، فکری و روحی است؛ مثلاً اعتقاد به معارف اسلامی، مانند توحید و نبوت، از مصادیق حجاب ذهنی، فکری و روحی صحیح است که می‎تواند از لغزش‎ها و گناه‎های روحی و فکری، مثل کفر و شرک جلوگیری نماید.
علاوه بر این، در قرآن از انواع دیگر حجاب که در رفتار خارجی انسان تجلی می‎کند، نام برده شده است؛ مثل حجاب و پوشش در نگاه که مردان و زنان در مواجهه با نامحرم به آن توصیه شده‎اند.

هدف و فلسفه حجاب 

آیا حکومت اسلامی حق برخورد با بدحجابی را دارد؟

از جمله مباحثی که امروزه در اذهان عمومی مطرح بوده و احیاناً از سوی گروهی مورد مناقشه واقع می گردد، بحث مانع شدن و یا برخورد حکومت اسلامی با عوامل بدحجابی یا بی‌حجابی به شکل آزادانه در محیط جامعه‌ی اسلامی است. مناسب به نظر می­رسد با قطع نظر از کم و کیف این کار در سطح جامعه‌ی اسلامی توسط مجریان این طرح، بحثی مبنایی نسبت به این مسأله صورت پذیرد.

---

پرسش اساسی در این باره این است که آیا حکومت اسلامی افزون بر نقش هدایت‌گری، تبلیغ، امر به معروف و نهی از منکر، می­تواند در عرض کارهای یاد شده با افرادی که به رفتار بی­حجابی یا بدحجابی مبادرت می­ورزند، برخورد عملی نموده و آن‌ها را به رعایت موازین شرعی در خصوص پوشش اسلامی الزام نماید؟ شایسته است مبانی اسلامی و ادله‌ی لزوم چنین کاری بررسی گردد تا افزون بر آن‌که در عمل به جهت آن‌که در جامعه‌ی اسلامی به سر برده و موظف به رعایت قوانین موضوعه در آن هستیم؛ نسبت به علت و فلسفه‌ی چنین برخوردی شناخت پیدا کنیم.

روشن است در این نوشتار کوتاه نمی­توان به شکلی مبسوط به تمامی ادله‌ی عقلی و نقلی این مسأله پرداخت بلکه تلاش می­شود به عمده­ترین آن‌ها در این باره اشاره گردد. مناسب به نظر می­رسد پیش از ورود به متون دینی و استنباط ظهورات آن در موضوع مورد نظر، تحلیلی عقلی از چرایی این عمل حکومت اسلامی ارایه شود و سپس در ادامه به ادله‌ی قرآنی و روایی آن نیز اشاره گردد.

دو سویه بودن رابطه‌ی میان اعتقاد و عمل

۱. پر واضح است که امور روبنایی بر حقایق زیربنایی متکی است. در طبیعت به ویژه نباتات این حقیقت کاملاً آشکار است. درخت تنومند، زیبا و دارای شاخ و برگ­های متعدد از یک ریشه‌ی قوی، عمیق و مناسب خودش بهره­مند است. هرچه درخت بزرگ­تر، قوی­تر و راسخ­تر باشد، دارای ریشه­های ضخیم­تر، عمیق­تر و قوی­تر است.

انسان از این حقیقت مستثنی نیست. ظاهری دارد و باطنی، اعتقادهایی دارد که ریشه‌ی رفتارهای ظاهری انسان را شکل می­دهند و ظواهری دارد که روابط بیرونی را تنظیم می­کند. هرچه ریشه و اعتقاد صحیح­تر و عمیق­تر باشد، ظواهر و میوه­های رفتاری آن شیرین­تر و سالم­تر است و به هر میزان اعتقادها و باورهای او ناسالم و سطحی­تر باشد، ثمرات رفتاری ناسالم و تلخ‌تری تحویل می­دهد. قرآن کریم این معنا را با مثالی بسیار زیبا و شیرین بیان می­کند و ارتباط میان باطن دین و ظاهر آن را به صورت واضح بیان می­نماید. در سوره‌ی ابراهیم آمده است:

 

حجاب و عفاف در نگاه کلی

عنوان این تحقیق در مورد عفاف و حجاب می باشد که در ابتدا مفهوم حجاب سپس توضیحی در مورد حجاب و عفاف در جامعه و در آخر هم به نظر بزرگان و شهیدان در مورد حجاب پرداخته شده ، که فهرست این مقاله بصورت زیر است:

---

حجاب و عفاف در قرآن کریم

عفاف و حجاب چیست؟

انواع حجاب قرآنی

واکنش امام خمینی رحمه ‏الله به کشف حجاب

ضرورت حجاب

مظهر عفاف

حجاب و امنیت اجتماعى

پایه ‏های حجاب

دلایل داشتن حجاب

نقش خانواده در توسعه فرهنگ حجاب

---

حجاب و عفاف
حجاب و عفاف در قرآن کریم

یا ایها النبی، قل لازواجک و بنائک و نساء المؤمنین یدنین علیهنّّ من جلابیبهنّ ذلک ادنی ان یعرفن فلا یؤذین و کان الله غفوراً رحیماً؛ ای پیامبر به زنان و دختران خود و به زنان مؤمن بگو روسری های بلند بر خود بیفکنند، این عمل مناسب تر است، تا (به عفت و پاکدامنی) شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند و خداوند آمرزنده ی مهربان است» (سوره احزاب، آیه ی ۵۹)

در این نوشته، بر آنیم که آیه ی مورد نظر را مورد بررسی قرار داده و برخی از نکات پیرامون آن را که نتیجه ی مطالعه ی کتب تفسیر ی می باشد، به رشته ی تحریر درآوریم. شایسته ی یادآوری است که این نوشته، قصد تفسیر آیه را ندارد و تنها به بیان نکات اجمالی آن بسنده می کند، اما پیش از طرح نکات، لازم است مفهوم حجاب بررسی گردد.
عفاف و حجاب چیست؟

حجاب ، در لغت به معنای مانع و پرده و پوشش آمده است. حجاب، به معنای پوشش اسلامی بانوان، دارای دو بعد ایجابی و سلبی است.
انواع حجاب قرآنی

۱-حجاب چشم ،  ۲- حجاب در گفتار ،  ۳-حجاب رفتاری
واکنش امام خمینی به کشف حجاب

امام خمینی رحمه‏ الله که در زمان کشف حجاب به حاج آقا روح ‏اللّه‏ خمینی معروف بود، به همراه تنی چند از فضلای حوزه علمیه قم، به رئیس حوزه علمیه قم، آیت اللّه‏ حائری یزدی گفتند: «چاره‏ای جز این نیست که در تلگراف رسمی به کشف حجاب اعتراض شود؛ چون حجاب از ضروریات دین اسلام است و ما باید از آن دفاع کنیم. اگر طاغوت قبول نکرد، دست کم از حوزه و مرجعیت شیعه رفع تکلیف می‏شود و این اعتراض در تاریخ می‏ماند.»
ضرورت حجاب

در احادیث و روایات گوناگون بر ضرورت حجاب تأکید شده است. حضرت علی (ع) می‏فرماید: در آخرالزمان و نزدیک قیامت که بدترین زمان‏هاست، زنانی ظاهر می‏ شوند که بی‏ حجاب و نامناسب از خانه بیرون می‏آیند.
مظهر عفاف

حضرت فاطمه زهرا ، مظهر عفاف و پارسایی و سرمشق و سرور تمامی زن ها عالم است.
حجاب و امنیت اجتماعى

پوشش و استتار بدن به عنوان جزء جدایى‏ ناپذیر حیات انسان و مصداق اصلى حجاب، امرى کاملاً مشهود و بى‏نیاز از تعدیل است. براى حجاب کارکردهایى در دو حوزه فردى و اجتماعى، قابل تصوّر است
پایه ‏های حجاب

۱- ایمان به خدا و آخرت ،  ۲- آگاهی ،  ۳- تقوا
دلایل داشتن حجاب

جوان مسلمان با طرح ضرورت و وجوب حجاب در اولین سؤال خود خواهد پرسید که براساس چه دلیل و استناد دینی مکلف به حجاب هستم؟ این قسمت به طرح پاسخ هایی در این زمینه می پردازد.
نقش خانواده در توسعه فرهنگ حجاب

لزوم پوشیدگی زن در برابر نامحرم یکی از مسایل مهم اسلامی است و در قرآن کریم در این خصوص تصریح شده است. به همین دلیل در اصل مطلب از جنبه اسلامی نمی توان تردید کرد.

---

منبع:سایت تک تحقیق

مقاله کامل در مورد حجاب

مقاله در مورد حجاب که به تفسیر به شرح اجزای حجاب پرداخته و اجمالاً  مسئله حجاب را یاد آور می شود را جمع آوری کرده ودر قالب یک فایل pdf  در خدمتتان قرار دادیم.

---

---

منبع:این مطلب توسط مدیر وبلاگ انتشار یافته است و مختص این سایت میباشد.

محروم از اشک

محروم از اشک

---

بغضم گرفته بود از مصائب اهلبیت علیهم السلام، اما هراس داشتم بگریم و اشکی جاری شود، نکند که متوجه شوند من قبل از ورود به مجلس عزای حسین علیه السلام و خاندانش ساعت ها به آرایش و …..پرداخته ام، حالا با گریه کردن همه زحماتم پاک می شود، پس چه خوب است ننشینم؛

از مراسم بلند شدم و به سمت هیئتی که در خیابان بود آمدم، ولی قبل از آن کمی به خود آمدم، ای خدا ! نکند این جوانان زیر بیرق اباالفضل (ع) با دیدن سرابی چون من دلشان بلرزد و شیطان در چشم هایشان لانه کند.
یا زینب (سلام الله علیها) ! شرمنده ام چقدر بین من و شما فاصله است.

---

منبع:رهروان ولایت

با چشمهایم کلنجار میروم

با چشمهایم کلنجار میروم

---

خیلی با چشم هایم کلنجار می روم اما راضی نمی شوند.
دوست دارند باز هم کام بگیرند از این خیابان های رنگارنگ.
قطره ی اشکی برسان خدای من
بلکه فروکش کند شعله های نگاهم
.
.
.
پ.ن
خوشا چهره اى که خداوند به آن می‏نگرد در حالى که از ترس خدا بر گناهى که کرده میگرید و جز او کسى از آن گناهش آگاه نیست.
رسول خدا(صلی الله علیه و آله)
منتخب میزان الحکمة، ص۷۸

---

منبع:رهروان ولایت