حجاب و عفاف
حفظ حجاب به زن کمک میکند تا بتواند به آن رتبه معنوی عالی خود برسد. «مقام معظم رهبری»حجاب و عفاف
حفظ حجاب به زن کمک میکند تا بتواند به آن رتبه معنوی عالی خود برسد. «مقام معظم رهبری»حجاب برای این است که زن و مرد در مقام انسان در جامعه حاضر شوند
در ابتدای این نشست که دومین نشست درس‌گفتار دربارۀ این موضوع بود، خلاصه‌ای از مباحث جلسۀ قبل بیان شد.
در ادامه آقای مهریزی دیدگاه امام موسی صدر دربارۀ زن را با استناد به سخنرانی‌ها، مقالات و مصاحبه‌های وی شرح داد.
آخرین محوری که حجت الاسلام مهریزی به آن پرداخت، نظر امام موسی صدر دربارۀ حجاب بود. وی ابتدا گفت: نکته‌ای را در نظرها و نوشته‌های اندیشمندان لبنانی بعد از امام موسی صدر دربارۀ حجاب دیدم که متأثر از ایشان است و آن این نگاه است که اسلام می‌خواهد زنانگی و مردانگی در جامعه نمود نداشته باشد و زن و مرد تنها به مثابۀ انسان در اجتماع حضور داشته باشند، نه زن و مرد.
وی افزود: حجاب قالب و ظاهر است، باطن آن عفت و حیاست که اصلی فرهنگی در تمام فرهنگ‌هاست، اما حجاب با توجه به شرایط فرهنگی مختلف متفاوت است.
مهریزی نگاه امام موسی صدر را این‌گونه تشریح کرد: امام میگوید قرآن در مورد آیات سورۀ احزاب به زنان میگوید وقتی بیرون می‌آیید زنانگی‌تان را بروز ندهید، برانگیزاننده حرف نزنید. اگر این‌گونه باشید، اولین چیزی که مردان در شما می‌بینند زنانگی است و سایر توانمندی‌هایتان پنهان می‌شود.
وی ادامه داد: امام در جایی تعبیر زیبایی دربارۀ حجاب همسرشان دارند و می‌گویند احساس نمی‌کنم حجاب همسر و خواهرم که در جنوب فعال است، مانع وظایف اجتماعی‌شان شده باشد. امام صدر در ادامه به صراحت میگوید حجاب شرعی آسان‌تر از حجابی است که ما به آن عادت کرده‌ایم.
مهریزی افزود: حجاب جزء دستورات دینی است و تردیدی دربارۀ آن نیست، بحث بر سر این است که جایگاه آن در تعالیم دینی کجاست؟ معتقدم در جامعۀ ما درمورد حجاب با حساسیتی بیش از جایگاه آن در تعالیم دینی برخورد شده است. چنان‌که بی‌حجابی جزء گناهان کبیره ذکر نشده است. این نشان‌دهندۀ جایگاه حجاب است. این تعبیر که شخصیت زن به حجاب اوست، خلاف اصول دینی و توهین به زن است. شخصیت زن، مانند مرد، به دانش و خردمندی و اخلاق و نقش سازنده‌اش در جامعه وابسته است. این برداشت را از سخنان امام صدر هم می‌توان استنباط کرد.
چکیده ای از سخنان حجت الاسلام قرائتی پیرامون حجاب
شما جنس مرغوب را در کادو مى پیچید، روى تلویزیون پارچه مى اندازید،
کتاب قیمتى را جلد مى کنید، طلا و جواهرات را ساده در دسترس قرار نمى دهید.
بنابر این جلد وحجاب نشانه ارزش است.
خداوند براى چشم که ظریف است و خطرات آنرا تهدید مى کند،
حجاب قرار داده حجاب باعث تمرکز فکر مردان که بخش عمده تولید جامعه به دست آنان است مى گردد.
در کشورهایى که بى حجاب است نظام خانواده از هم گسسته و آمار طلاق غوغا مى کند.
اسلام به خاطر حفظ حیا، کرامت و جلال ، جلوگیرى از تشتّت و هوسبازى و گسستن نظام خانواده حجاب را واجب فرموده.
باید دانست که حجاب مانع تولید نیست ، بزرگترین صادرات ایران بعد از نفت ، قالى است که تولیدش به دست زنان با حجاب است.
حجاب مانع تحصیل نیست صدها هزار دانشمند زن در کشور اسلامى ایران شاهد این ادعّاست حجاب آرم جمهورى اسلامى ایران است.
دنیا انقلاب اسلامى ایران را باحجاب بانوان مى شناسد و ابرقدرتها از این نشانه پرارزش انقلاب آنقدر هراس دارند که چند دختر مسلمان را با پوشش اسلامى بر سر درس تحمل نمى کنند.
شعری در مورد بی حجابی
روزگارى شهر ما
ویران نبود!
دین فروشى
اینقدر ارزان نبود!
صحبت ازموسیقى و
عرفان نبود!
هیچ صوتی بهتر
از قرآن نبود!
دختران را بی
حجابى ننگ بود!
رنگ چادر بهتر
از هر رنگ بود!
مرجعیت مظهر
تکریم بود!
حکم او را عالمى
تسلیم بود ...
اینک اما
...
پشت پا بر دین
زدن آزادگى است !
حرف حق گفتن عقب
افتادگى است!
آخر اى پرده
نشین فاطمه(س)
کى رسى برداد
دین فاطمه(س)؟!
حجاب از دید شهید بهشتی و مطهری
باید «دام» و «دانه» را شناخت
ما هر لحظه بر سر دو راهی «فسق» و«فلاح» ایستاده‌ایم
بیش از هر چیز نیازمند «چراغ ایمان» و«سپر تقوا» و چشمان آگاه و عبرت‌بین هستیم تا در پیچ و خم زندگی در کام فساد و دام گناه نیفتیم.
گوهر عفاف را پاس بداریم تا کرامت انسانی خود را از دست ندهید
در جامعه ای که عبور از چراغ قرمز منع می شودچگونه با عبور از خط عفاف برخورد نمی شود؟
شهید بهشتی
شرافت زن اقتضا می کند که : هنگامی که از خانه بیرون می رود متین و سنگین و با وقار باشد
در طرزرفتار و لباس پوشیدنش هیچ گونه عمدی که باعث تحریک شود به کار نبرد زباندار لباس نپوشد، زباندار راه نرود، زباندار و معنیدار به صدای خود آهنگ ندهدگاهی اوقات ژست ها سخن می گویند راه رفتن
سخن میگوید؛چنین چیزی در حجاب های غیر اسلام بوده است
حفظ حجاب تدبیر خالق هستی برای پاسداری و نگهبانی عفاف بوده و به رشد عواطف و عشق در وجود آدمی و تحکیم روابط خانوادگی کمک میکند
حجاب ازمسائل ضروری و غیرقابل انکار دین اسلام است که با عقاید و باورهای مسلمانان در ارتباط می باشد، اما متاسفانه امروزه حجاب به یک مسئله سیاسی تبدیل شده است
شهیدمطهری معتقد است کلمه «حجاب» هم به معنى پوشیدن است و هم به معنى پرده و حاجب؛ البته بیشتر، استعمالش به معنى پرده است
بر اساس نظریه شهید مطهری پوششی که اسلام براى زنان مقرر کرده، بدین معنى نیست که از خانه بیرون نروند و زندانى کردن و حبس زن در اسلام مطرح نیست؛ البته در برخى از کشورها مثل ایران قدیم و هند چنین چیزهایى وجود داشته، ولى در اسلام وجود ندارد
شعری زیبا در وصف چادر
در کــلاس
حـــفظ تقوا و شـرف / دختران درّند و چــادر چون صــدف
بهترین سرمایه
زن چادر است / زانکـه زن را زیـنت زن چـادر است
حـفظ
چـــادر در سـرای اقــتدار / دخــــتران را هـست تــاج
افـــتخار
حفظ چادر حفظ
دین و مذهب است/
شـــیوه زهـــرا و درس زینب است
حفظ چادر سدّ
فحشامی شود / رو ســفیدی نــزد زهــرا می شود
حفظ چادر چاره
سازکارهاست / حــافظ گــل از هـجوم خـارهاست
خواهرم چادر
برایت زینت است/ بهترین گوهر حجاب یک زن است
حجاب و غیرت
حجاب و غیرت نیز با یکدیگر رابطه ی تنگاتنگ دارند.
غیرت نسبت به خود که عزت نفس نام دارد یعنی فرد آنقدر شخصیت و وجود خود را عزیز و عزتمند میدادند که حاضر نمیشود هموچون متاع و کالایی بی ارزش از آن استفاده شود و یا در معرض دید نامحرمان و چشمان ناپاک قرار گیرد
چنین فردی عفیف بوده و همواره حجاب ظاهر را رعیت میکند ، ارزش واقعی خود را درک کرده و از زیبایی های خدا دادی و گوهر وجودی خود تنها در راه حلال یعنی ازدواج ( رابطه با همسر ) استفاده میکند
پیامبر اکرم(ص):
خداوند قانون جهاد را برای مردان امت من، و غیرت را برای زنان امت من، مقرر کرد، آن مردی که در راه جهاد، وآن زنی که در حفظ غیرت، استقامت ورزید، هر کدام برای خدا، وظیفه ی خود را به خوبی انجام دادند، خداوند پاداش شهید را به او خواهد داد (13)
همچنین نوع دیگری از که مربوط به آقایون است نیز بسیار مطرح است، بدین معنا که فرد در حفظ ناموس خود بکوشد
به طور کلی باید توجه داشت همانطور که زن موظف است حجاب خود را حفظ کند مرد نیز وظیفه دارد وسائل حجاب او را فراهم آورد، و این از حقوق زن بر عهده ی مرد است
پیامبر اکرم (ص):
آن شوهری که در مورد همسرش، غفلت میکند و مراقب حجاب و عفت او نیست، چنین شوهری دیوث (بی غیرت) است و سپس فرمود اُقتُلُوا الدَیّوث (دیوث را بکشید). (14)