چرا وقتی هیچ کسی در جامعه رعایت عفت نمی کند؛ من رعایت بکنم؟
سوال: چرا وقتی ما در جامعه می بینیم: هیچ کسی رعایت عفت نمی کند؛ من باید رعایت بکنم؟
یعنی خدا همه ی اینها را جهنم می برد؟
اصلا هر کاری با بقیه کرد، با ما هم می کند!
جواب: ما کاری نداریم آنها را جهنم می برند یا نه؟
ولی بگذار وقتی امام زمان (علیه السلام) به شما در میان این همه جمعیت نگاه می کند، شما یک سر و گردن از بقیه بالاتر باشی.
مگر نمی دانی که اعمال ما هر روز بر حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) عرضه می گردد؛ و اگر در آن کار نیکی ببیند، خوشحال می شود و برای ما دعا می کند(۱) و اگر در آن زشتی ببیند ناراحت می شود.(۲)
حال چگونه پیرو حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) راضی می شود که دل امام زمانش را ناراحت بکند.
البته آن حضرت (علیه السلام) نسبت به دوستان خود محبت دارند و چنانچه تصادفا لغزشی از آنان سر زده باشد، از خداوند طلب بخشش می کند(۳) ولی بگذارید به هنگام دیدن اعمال همه ی مردم، شما یک سر و گردن از بقیه بالاتر باشید.
===============================
(۱) بصائر الدرجات ۱: ۴۲۹ ح۳٫ امام صادق (علیه السلام) به یکی از اصحاب خود به نام داوود رقی می فرمایند: اعمال شما بر من در روز پنج شنبه عرضه شد، و من در آن عمل نیکی از تو دیدم که مرا خوشحال کرد.
(۲) بصائر الدرجات ۱: ۴۲۶ ح۱۲٫ امام صادق (علیه السلام) فرمودند: إِنَّ أَعْمَالَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه وآله) تُعْرَضُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فِی کُلِّ خَمِیسٍ فَیَسْتَحْیِی أَحَدُکُمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ أَنْ تُعْرَضَ عَلَیْهِ الْقَبِیحُ. (تمامی اعمال شما بر پیامبر (صلی الله علیه وآله و سلم) هر عصر پنجشنبه عرضه می شود، بنابراین باید از اینکه عمل زشتی از شما بر پیامبر (صلی اللّه علیه و آله و سلّم) عرضه شود شرم کنید.
(۳) مستدرک الوسائل ۱۲: ۱۶۵٫ پیامبر اکرم حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) فرمودند: تُعْرَضُ أَعْمَالُ النَّاسِ کُلَّ جُمْعَةٍ مَرَّتَیْنِ یَوْمَ الِاثْنَیْنِ وَ یَوْمَ الْخَمِیسِ فَیُغْفَرُ لِکُلِّ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ. (در روزهای دو شنبه و پنج شنبه ی هر هفته اعمال مردم بر ما عرضه می گردد و گناه هر بنده ی مومنی بخشیده می شود).
منبع:رهروان ولایت
فلسفه حجاب
یکی از فلسفه های حجاب ایجاد امنیت بیشتر زن در برابر مردان است
در زمان های گذشته، بخاطر نبودن حکومت عدل و همچنین قوانین بازدارنده؛ و روی کار بودن حکومت های پادشاهی و دیکتاتوری، جان و مال و ناموس افراد از شرّ ایادی حکومت در امان نبوده است. همچنان که چنین ضرب المثلی رایج شده بوده است: استر ذهبک و ذهابک و مذهبک : پول و مسافرت و عقیده خود را آشکار نکن!
چنان که نقل شده است در زمان انوشیروان عادل!! ، نقل شده که وقتی یکی از سرهنگان ارتش او زنی زیبا داشت . انوشیروان به قصد تجاوز به زن او در غیاب او به خانه اش رفت . زن جریان را برای شوهر خود نقل کرد . بیچاره شوهر ، دید زنش را که از دست داده سهل است جانش نیز در خطر است . فورا زن خویش را طلاق گفت . وقتی انوشیروان مطلع شد که وی زنش را طلاق داده است به او گفت شنیدم یک بوستان بسیار زیبائی داشته ای و اخیرا آن را رها کرده ای ، چرا ؟ گفت جای پای شیر در آن بوستان دیدم ترسیدم مرا بدرد . انوشیروان خندید و گفت دیگر آن شیر به آن بوستان نخواهد آمد .
البته
این امر، مختص به ایران نبوده است، بلکه در اکثر مناطق اوضاع چنین بوده
است، شهید مطهری در کتاب داستان راستان ، چنین نقل کرده است که: در زمان
«معتضد»، بازرگان پیری از یکی از سران سپاه مبلغ زیادی طلبکار بود به هیچ
وجه نمی توانست آن را وصول کند. ناچار تصمیم گرفت به خود خلیفه متوسل شود؛
اما هر وقت به دربار می آمد، دستش به دامان خلیفه نمی رسید؛ زیرا دربانان و
مستخدمان درباری به او راه نمی دادند.
بازرگان بیچاره از همه جا مأیوس شده بود که شخصی او را به نزد خیاطی فرستاد و گفت: «این خیاط میتواند گره از کار تو باز کند.» بازرگان پیر در حالی که مطمئن بود او نیز نمی تواند کاری انجام دهد، به نزد خیاط رفت، زیرا در جایی که افراد سر شناس شهر نتوانسته بودند او را یاری دهند، پس چگونه یک خیاط ساده می توانست چنین کند. اما وقتی ماجرا را برای خیاط تعریف کرد، او با خونسردی گفت: «برو به آن سپاهی بگو، اگر پولم را ندهی، خیاط از تو شکایت میکند.» تاجر درمانده حال فکر کرد که خیاط بیهوده سخن می گوید؛ ولی برای آن که آخرین در را هم زده باشد، پیش مرد سپاهی رفت و جمله خیاط تکرار کرد. بر خلاف انتظارش، رنگ مرد پرید و فوری پول او را داد. این ماجرا بازرگان پیر را در شگفتی فرو برد و پیش خیاط برگشت و با اصرار زیاد از او خواست تا علت را بگوید.
او نیز چنین تعریف کرد: «شبی از خیابان عبور می کردم و افسری از سپاه عثمانی را دیدم که مست از شرابخواری عربده می کشید و فحش می داد. در همین وقت زنی از خیابان می گذشت که افسر مست راهش را بست. زن با التماس و فریاد از رهگذران کمک خواست. ولی مردم از ترس، جرأت نداشتند جلو بروند. من پیش رفتم و با نرمی از او خواستم تا از سر راه زن کنار برود. او با چماقش به من حمله کرد و دوستانش را هم فرا خواند تا مرا دور کنند. جمعیت از ترس متفرق شد و من هم ناچار شدم برای حفظ جانم در برابر آن سربازان مست از آن جا دور شوم. ولی فکر زن بیچاره لحظه ای رهایم نمی کرد و با خود می اندیشیدم که چطور او را یاری دهم. یکدفعه فکری به ذهنم رسید. فورا به مسجد رفتم و از بالای مناره با صدای بلند اذان گفتم. ناگهان دیدم فوج سربازهای سواره و پیاده به خیابان ها ریختند و همه پرسیدند: «این کسیت که در این وقت شب اذان میگوید؟» من وحشت زده خودم را معرفی کردم. گفتند: «زود پایین بیا که خلیفه تو را خواسته است.» مرا نزد خلیفه بردند. اوکه منتظر من بود، علت اذان گفتنم را پرسید. من هم جریان را از اول تا آخر برایش نقل کردم. او فوری دستور داد آن افسر را باز داشت کنند. از آن پس، من هر گاه با چنین مظالمی رو به رو می شوم، همین برنامه را اجرا می کنم، یعنی اذان می گویم. از آن به بعد، تمام افسرها از من حساب می برند.» {۱}
البته این امر امروزه نیز در اکثر کشور ها بخاطر زیاد شدن ظلم و ستم نیز، به وفور دیده می شود. با بررسی روزنامه ها و اخبار آنها، موارد زیادی را می توان یافت که از علت های تجاوز و آزار جنسی، همین وضع بد پوشش بوده است. این امر چنان امروزه پر رنگ شده است که برخی از مسلمانان نیز چنین تصور کرده اند که علت داشتن حجاب و پوشش در اسلام نیز به همین خاطر است و حجاب در اسلام بخاطر بالا بردن امنیت اجتماعی و فردی زنان می باشد.
اما با بررسی منابع اسلامی ، چنین فلسفه ای نمی تواند، دلیل بر وجود احکام حجاب در اسلام باشد. شاید در یک هدف فرعی تر، بتون امنیت را نیز یکی از فوائد حجاب بشمار آورد؛ اما نمی توان علت اصلی آن محسوب کرد.
مسلما حجاب های افراطی و عقائد افراطی درباره پوشیدن زن معلول همین نوع جریانهای تاریخی است . ولی باید ببینیم آیا فلسفه پوشش زن در اسلام همین است؟ در منابع اسلامی، سخنی که نشان دهنده این باشد که فلسفه ی حجاب را بالا بردن امنیت زن، از تجاوز مردان باشد، دیده نمی شود .
علاوه بر آن ( که در منابع نیامده است ) یک اشکال فنی تری نیز به این فلسفه بافی وارد است و ان اینکه؛ اگر مثلا زمانی بخاطر بوجود آمدن شرایط فردی یا اجتماعی، زمانی برسد که دیگر زنان و دختران، در خطر تجاوز و … نباشند و از این حیث امنیت کامل برقرار شود، آیا در چنین شرایطی می توان حکم به عدم وجوب پوشش داد؟ آیا دیگر با تثبیت چنین اوضاعی پوشش و حجاب ضرورت نخواهد داشت؟!
البته که چنین نیست و علت وضع حجاب امری بالاتر از این می باشد. بلکه علت چیز دیگری است که در پست های بعدی به آن اشاره خواهیم کرد.
یا علی
منبع:رهروان ولایت
رئیس کمیسیون اجتماعی مجلس شورای اسلامی گفت: لازمه ترویج عفاف وحجاب در جامعه برگزاری نشست های مشترک میان دستگاهها است تا با بررسی شرایط موجود راهکاری مناسب برای گسترش عفاف و حجاب درنظر گرفته شود.
عبدالرضا
اکبری در گفت: موضوع عفاف و حجاب همواره مورد توجه هر جامعه دینی بوده است
به خصوص در جامعه اسلامی ما وبا عرفی که وجود دارد و جاری بودن شرع در
جامعه این موضوع از اهمیت بیشتری برخوردار است.
وی ادامه داد: با توجه به اینکه حساسیت ها نسبت به عفاف و حجاب هر روز در جامعه بیشتر میشود قصورها و کمکاریهای دستگاهها بیشتر خودنمایی میکند و از سوی دیگر با توجه به منویات مقام معظم رهبری که نقشه راه مسئولان ما میباشد اهمیت موضوع عفاف و حجاب را بیشتر نشان میدهد.
رئیس کمیسیون اجتماعی مجلس تأکید کرد: یکی از دلایلی که جوانان ما به به سمت الگوهای غربی گرایش پیدا میکنند عدم وجود الگوی مناسب داخلی است و از سوی دیگر دشمن نیز بیکار ننشسته است و بحث تهاجم فرهنگی در اولویت کارهایشان قرارگرفته است.
عزیزی تصریح کرد: با توجه به شرایط موجود دستگاههای مرتبط باید در نشستهای مشترکی شرایط موجود را بررسی کنند و با ارائه راهکارهای عملی به ترویج عفاف و حجاب در جامعه بپردازند و تلاش کنند تا با ارائه الگوهای مناسب داخلی تمایل جوانان و نوع نگاه آنها را به مد و پوششهای غربی کاهش دهند.
منبع:پایگاه خبری حجاب
رئیس بسیج جامعه زنان گفت: یک کار پژوهشی و تحقیقاتی در زمینه وضعیت حجاب آغاز شده است که با مشخص شدن نتایج این تحقیق مشخص میشود چند درصد جامعه باحجاب هستند.
مینو
اصلانی گفت: اقدامات زیادی برای گسترش و ترویج فرهنگ عفاف و حجاب در کشور
انجام شده است که از جمله آنها میتوان به تشکیل شبکه خوشهای عفاف و حجاب
اشاره کرد که هم اکنون ۵۲۰ هزار نفر عضو دارد و به صورت خوشهای مورد آموزش
قرار میگیرند.
وی
همچنین با اشاره به راهاندازی پژوهشکده عفاف و حجاب در مرداد ماه سال ۸۹
ادامه داد: وظیفه این پژوهشکده شبکهسازی نخبگان و ایدهپردازان در زمینه
عفاف و حجاب است که بالای ۱۵۰۰ نفر از مروجین فرهنگ عفاف و حجاب را
ساماندهی کرده است و در تالارهای گفتمانی که تشکیل میشود به بررسی
راهکارها و تبیین شرایط موجود میپردازند.
رئیس
بسیج جامعه زنان در خصوص شرایط کنونی عفاف و حجاب در جامعه گفت: هم اکنون
با توجه به هجمههایی که از سوی دشمن انجام میشود وضعیت حجاب در جامعه ما
وضعیت خوبی است اما برای بررسی دقیقتر و وضعیت عفاف و حجاب در جامعه یک
کار تحقیقاتی و پژوهشی آغاز شده است که به صورت واضحتری شرایط موجود را
تبیین میکند.
اصلانی ادامه داد: این کار پژوهشی وضعیت حجاب را به صورت درصدی نشان میدهد و با همکاری سازمان تحقیقات بسیج انجام می شود.
وی ادامه داد: این کار تقریباً سه ماه است که آغاز شده است و تا دو ماه ابتدایی سال آینده منتشر میشود./p
منبع:پایگاه خبری حجاب
دانشگاه پیامنور یزد طرح جامع عفاف و حجاب را به منظور بررسی به سازمان مرکزی پیامنور کشور ارسال کرد.
کریمی
با اشاره به برگزاری طرح عفاف و حجاب در دانشگاه پیام نور یزد تصریح کرد:
طرح جامع عفاف و حجاب دانشگاه پیام نور با رویکرد ملی و عملیاتی در راستای
یکنواخت سازی و ایجاد وحدت رویه در مراکز و واحدهای پیام نور سراسر کشور
تدوین و به سازمان مرکزی پیام نور ارسال شد.
معاون
فرهنگی دانشگاه پیام نور یزد افزود: این طرح جامع پس از چندین ماه مطالعه،
مشاوره، مباحثه و تحلیل علمی و کارشناسی مجموعه اقدامات صورت گرفته در سه
بخش کلیات، راه کارها، برنامه ها و اقدامات عملیاتی ویژه سطوح سه گانه
اساتید، دانشجویان و کارمندان طراحی و تدوین شده است که از نقاط قوت و قابل
توجه می توان عملیاتی بودن آن، منطبق بر وضع موجود و شرایط مطلوب، مبتنی
بر تجربه و منابع شش گانه آیات و روایات آن را مشاهده کرد.
وی بیان داشت: از دیگر ویژگی های این طرح، می توان به نظرات و رهنمودهای حضرت امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری، نظرات مراجع تقلید و اندیشمندان و صاحب نظران اسلامی- انقلابی معاصر، مجموعه قوانین و ضوابط و آیین نامه های موجود (شورای عالی انقلاب فرهنگی و شورای اسلامی شدن دانشگاه ها، وزارت علوم و سازمان مرکزی پیام نور) مجموعه کتب، مقالات، پژوهش ها و سایر منابع علمی و عملیاتی موجود و نیز ضوابط پوشش و رعایت حریم اخلاقی و رفتاری دانشگاه های جهان با قابلیت ارائه به وزارت علوم جهت اجرا در تمامی مراکز علمی و آموزش عالی برشمرد.
کریمی تصریح کرد: کلیات این طرح شامل مبانی و سیاست ها، راهبردها، الزامات و راهکارها و برنامه های آن شامل حوزه های طراحی و برنامه ریزی، اجرایی و عملیاتی، نظارت و ارزیابی و اقدامات عملیاتی نیز شامل فعالیت های علمی- آموزشی، فرهنگی- هنری، تبلیغی و ترویجی می شود.
معاون فرهنگی دانشگاه پیام نور یزد خاطرنشان کرد: براساس این طرح دانشگاه پیام نور یزد آمادگی دارد ضمن تشکیل جلسات علمی و کارشناسی و بهره گیری از نظرات اساتید و صاحب نظران سازمان مرکزی نسبت به تبیین طرح اقدام کرده و تمامی اقدامات توجیهی و عملیاتی مرتبط را پس از تامین امکانات مورد نیاز به صورت متمرکز مدیریت کند./ح
منبع:پایگاه خبری حجاب
معاون اجتماعی فرماندهی انتظامی استان اصفهان گفت: برای مقابله با بد پوششی در ایام نوروز ۹۲ از شیوه تذکر، تبلیغ و هدیه استفاده میکنیم.
سرهنگ جهانگیر کریمی اظهار کرد: یکی از دغدغههای مردم شهید پرور اصفهان در ایام نوروز همواره حضور گردشگرانی است که از پوشش مناسبی برخوردار نیستند و حفظ حرمت این شهر که به عنوان پایتخت فرهنگ و تمدن ایران اسلامی نام گذاری شده یکی از مطالبات اصلی مردم به شمار میآید.
وی افزود: در این زمینه ۱۰ ایستگاه ثابت و سیار امنیت اخلاقی طی ایام نوروز در نقاط مختلف شهر اصفهان و همچنین گشتهای امنیت اخلاقی در شهرستانهای استان فعال میشوند.
این مقام مسئول از نگاه فرهنگی پلیس اصفهان به این موضوع خبر داد و تصریح کرد: کار این ایستگاهها تنها تذکر و ارشاد توسط بانوان پلیس امنیت اخلاقی است و برای کسانی که تذکر پلیس را مورد توجه قرار دهند هدایایی در نظر گرفته شده که به آنان اعطاء میشود.
معاون اجتماعی فرمانده انتظامی استان اصفهان گفت: پلیس معتقد است که پدیده بد پوششی در بین جوانان، یک مسئله اجتماعی است و باید از منظر اجتماعی به این موضوع نگاه کرد.
وی افزود: مسلماً جوانان بد پوشش اگر از عواقب و آثار سوء اقدامات خود بیشتر آگاه شوند و به حقیقت اصلی حجاب و عفاف پی ببرند دیگر نیازی به برخورد های پلیسی نیست و به تدریج فرهنگ حیا و عفت در جامعه حاکم میشود که در این خصوص لازم است تا دستگاههای فرهنگی و اجتماعی در این زمینه بیشتر قدم بردارند.
کریمی با بیان اینکه نباید از ریشهیابی و برخورد با عوامل محرک در این زمینه غافل بود گفت: البته پلیس امنیت اخلاقی در کنار کار تذکر و ارشاد افراد بد پوشش و تشویق افراد خوشحجاب وظیفه دارد با این پدیده به صورت ریشهای برخورد کند.
معاون اجتماعی فرمانده انتظامی افزود: پلیس استان طرح تشدید مبارزه با قاچاقچیان و توزیع کنندگان تجهیزات ماهواره، برخورد قاطعانه با فروشندگان و تکثیرکنندگان سیدیهای غیر مجاز، کنترل و نظارت بیشتر بر واحدهای صنفی فروش پوشاک، لوازم آرایشی و بهداشتی و آرایشگاهها در این ایام را مد نظر قرار داده است.
منبع:پایگاه خبری حجاب